פלפולא חריפתא על בבא בתרא קעט

אדעתא דלכתבו ליה גרסי' ועוד להלן גרסי' נמי הכי:

האי מסתמא לא עדיף מתנאי גמור ואפי' אמר בפירוש ע"מ וכו'. כדבסמוך וקשיא דהא דע"מ בסמוך לרבינו תם היינו במתנה ומש"ה הוא דמצי מיהדר ביה אי משום דיכול לבטל השליחות אי משום דתנאי זה אינו אלא פטומי מילי כדלקמן אבל במכר אנן סהדי דכל הקונה אדעתא דלכתוב שטר הוא שקנה והוי כאילו התנה הלוקח ולא הוי פטומי מילי וגם אין ביד המוכר לבטל השליחות כיון שהקנייה אדעתא דהכי הוה דסתמא כפירושו ואנן סהדי בהכי וזו היא סברת ר"ת ז"ל ובכך דבריו מובנים יפה: