פלפולא חריפתא על בבא בתרא טז

ועליון בונה מכנגדו. פירש רש"י בסיוע התחתון וכדבריו משמע מלישנא דברייתא דתניא כוותיה דרב חסדא דלקמן: ה"ג

דבלאו הכי בני רה"ר חזו לי. ומשמע ודאי דהיכא דבני רה"ר לא חזו ליה מחוייב לסלק היזקו:

שלא יהא נתפס כנגב. פירוש שאם אין מחיצה עשרה לא היה נתפס כגנב ויותר היה נכון לגרוס שיהא נתפס כגנב אבל משום דגירסת הספר נתקיים כך תלתא זימני לכך אין להגיה וגם בקיצור הגי' שלא יהא כו' בסימן דלעיל ודהכא:

הוצאת שני טפחים. כלומר מה שיצטרך להוצאת השני טפחים ואם צריכים ליסוד קצת ודאי דצריך גם כן ליתן חלקו: