פלפולא חריפתא על בבא בתרא קמא

הנעילו. היינו דרישא ואגב שיטפא דהלבישו נקטיה כמ"ש הרשב"ם:

חד אפיק וחד מעייל. וכן לשון הרי"ף אבל בגמ' גרסינן איפכא וכן עיקר אע"ג די"ל דאורחא דגמ' לאשתעויי הכי כדלעיל גבי תיחוד ותפתח מ"מ אין נראה דא"כ ה"ל לרבינו להביא ראיה מהכא אדמייתי ממרחקים:

הצר צורה. צורת חיה או עוף אבל תיוד וכיור דלעיל לאו היינו צורת בריה אלא ציורים בעלמא וכו' הרשב"ם:

ה"ג בטור סימן הע"ר בגבולי השדה באמצעיתן קנה: