פלפולא חריפתא על עבודה זרה מד

ה"ג אימר דעתו לחזור:

ה"ג אבל לרבינו תם. כדאמר דלגבי גולפי וכו' פ"ב דף עד ולקמן בסמוך מייתי ליה רבינו:

בנודות העובדי כוכבים ששאלוני וכו'. כלומר אפ"ה בנודות וכו':

כמו שכתב בעל הלכות. וכתבו רבינו לקמן בסמוך תימה דרש"י בעצמו סובר דסתם נודות אין מכניסו לקיום כדלקמן וצ"ע.

שצריך שישהה בתוכו מעל"ע סברתו דא"צ ג' ימים כדין מכניס לקיום להקרא כלי שמכניס בו לקיום שצריך ג' ימים כמ"ש המרדכי מהגמרא דפ"ב דביצה משום דהכא להפליט הגי במעל"ע כדמסיק:

בשהייה מעל"ע. וכ"כ בפרק בתרא גבי ההוא עכברא בשם ריצב"א:

מעירוי . להכשיר כלי היין כדלקמן:

כל מה שיכולים וכו'. ולא הכל שהרי צריך שלש עירוים:

משמע מתוך דבריו וכו' לרבנן מותר וכו'. תמיהא לי דכ"ש למאי דמסיק רבינו גופיה דלא נאסר בתוך מעל"ע דלרבנן ודאי דמותר אפי' בשתיה ועיין לקמן מ"ש בזה בס"ד:

בכסי . לקמן בפעם ראשונה כ"ע ל"פ דאסור: