פתיחה לחכמת הקבלה כג

כג) אמנם עוד נשאר לבאר, למה בחוסר כלי מלכות במסך שהוא בחינה ד', הוא נחסר מאור הכתר, ובחוסר גם כלי התפארת נחסר מאור חכמה וכו'. ולכאורה היה צריך להיות בהיפך, שבחוסר כלי מלכות במסך שהיא בחינה ד', יחסר בקומה רק אור מלכות, ויהיה בו ארבעה אורות לכתר חכמה בינה ותפארת. וכן בחוסר שני כלים בחינה ג' ובחינה ד', יחסרו האורות מתפארת ומלכות, ויהיה בקומה שלשה אורות לכתר חכמה בינה. וכו' על דרך זה (עיין לעיל אות כ').