פתח עינים על משנה מכשירין ו:ד

והשמן. הוא שמן זית ואין שמן שומשמין מכשיר וכדתנן פי"א דתרומות דאינו מטמא משום משקה אלא היוצא מזתים וענבים ומזה דקדקתי על הרב גנת ורדים כלל א' סימן כ"ט שכתב בזה והביא ראיות ולא זכר משנה שלימה ועיין בשו"ת הרב כנה"ג א"ח ח"ב סימן ס"ח ועמ"ש מופת דורנו הרב מהר"י בכ"ר דוד בספרו הבהיר בקונטריסים:

דבש צרעים טהור ומותר באכילה. אני הצעיר הארכתי בענין זה בדברי רבוואתא קמאי ובתראי ובסוגית פ"ק דבכורות ואביזרא והעולה על רוחי רוח נשברה הלא הוא בספרי הקטן מחזיק ברכה י"ד סימן פ"א בס"ד ע"ש באריכות: