פתח עינים על משנה דמאי ג:א

מאכילין את העניים דמאי ואת האכסניא דמאי. דעת הרמב"ן דמאכילין העניים [ו]האכסניא אפי' תרומת מעשר של דמאי כדמאי גופיה דבהא הקילו רבנן בדרבנן דמדינא רוב עמי הארץ מעשרין ואזלינן בתר רובא. כן כתבו בשמו הריטב"א והר"ן פ' לולב הגזול עלה דתנן אתרוג הגזול וכו' ושל דמאי. ונראה שהר"ן מסכים בזה כי הרואה יראה שחלק על הרמב"ם בדין טבל ובפרט זה שתק ע"ש:

ומאי דתנן והרוצה לתקן יתקן הרב תוספת יום טוב הביא דברי הרמב"ם בפירושו וכתב שבחיבור פ"י דמעשר חזר בו ע"ש באורך ודבריו ברור מללו דבחיבורו חזר בו וקצת יש להרגיש על הרדב"ז בביאורו שם שלא החליט הדבר שהביא דברי הרמב"ם בפירושו ואח"ך כתב ונראה לתרץ עוד וכו' וכ"נ ממ"ש רבינו הכא. והול"ל ברישא דרבינו חזר מפירושו וכו' ותו לא ולא להביא הפירוש ואח"ך לומר ונראה לתרץ עוד וכו' ודוק הטב: