פתח עינים על מנחות צב

משנה כל קרבנות היחיד טעונים סמיכה וכו'. מהכא מקשו התוס' בנדה דף ע' ע"ב ד"ה וסמיכה על רש"י שכתב שם דבאשם ליכא סמיכא כדאמרינן במנחות פרק שתי מדות דהרי תנן הכא כל קרבנות היחיד טעונים סמיכה ולא מפיק אלא בכור ומעשר ופסח ואלו אשם לא מפיק וכו' ע"ש והשתא קשה ביותר על התוס' בקדושין דף נ"ה ע"ב ד"ה ודילמא אשם הוא דכתבו דאשם אין טעון סמיכה ומלבד דדבריהם קשים שהם נגד משנתנו וכבר כד הוינא טליא שמעתי שהקשו כן משם הרב מהר"ר דוד גרשון ועתה ראיתי שכן תמה הרב פני יהושע בשיטתו לקדושין על התוס' ע"ש. עוד בה שהוא נגד התוס' עצמם בנדה ואדרבא הם הקשו על רש"י שכתב דבאשם ליכא סמיכה ושם בפסקי תוס' כתוב דאשם יחיד טעון סמיכה ע"ש. ועמ"ש התוס' שם בנדה לתרוצי סוגיא דהתם ודוק אחר זמן ראיתי בספר ריח שדה בלקוטים דף ע"א שהביא הקושיא הנזכר משם הרב הנזכר והזכיר דברי התוס' דנדה הנזכרים וחתרו לישב: