פתח עינים על כתובות כב.

דכתיב ביה ואמר לנא רבנא אשי. כתוב בשיטה מקובצת משם שיטה ישנה דאיכא מאן דגריס ואמרן ליה לרבנא אשי אמר לנו שנשב בדין ואמרן שיצטרף עמנו ולא נהירא דא"כ בהכי סגי ולא צריך למכתב במותב תלתא דהא לנא משמע תרי ורב אשי שנצטרף עמהם הא תלתא עכ"ל והקשה לי הרב המו' כמהר"ר אברהם ישראל דדברי השיטה ישנה הנז' אינם מובנים דהא הש"ס קאי היכא שלא נכתב במותב תלתא כמבואר בסוגיא ואני ההדיוט אמרתי לו דכונתו היא מבוארת דאי כתיב ואמרן ליה א"כ ודאי מוכח טובא בהדיא דהוו תלתא ומאי אשמועינן דאף דלא כתיב במותב תלתא כחדא סגי הא לישנא כי האי היינו במותב תלתא והא תו למה לי ופשיטא ומאי אתא לאשמועינן דליכא ס"ד דלפסיל כלל: והלשון קצר קצת אבל נראה דכיוין למה שכתבנו ע"ש ודוק: