פתח עינים על כתובות י.

מכאן סמכו חכמים לכתובת אשה מן התורה רשב"ג אומר כתובת אשה אינו מדברי תורה אלא מד"ס וכו' לפום ריהטא משמע דלרשב"ג כתובת אשה מדאוריתא ממש אך התו' בסוטה דף ז"ך ע"א ד"ה איש איש והרמב"ן בחידושיו [הם הנדפסים במיץ על שם הרשב"א ואינם אלא להרמב"ן] בשילהי המסכתא כתבו דמדקאמר מכאן סמכו מוכח דאינם דאוריתא ממש וכו' והרואה יראה דיש הפרש בין התוס' להרמב"ן כאשר המעיין ישר יחזה וכבר רמזתי זה בקונטריסנו זה לעיל בשביעית פ"ט משנה א' בס"ד ע"ש ודוק הטב: