פתח עינים על כריתות ח.

משנה. אמר רשב"ג המעון הזה לא אלין הלילה עד שיהיו בדינרין וכו'. מכאן הביא ראיה הרב צמח צדק סימן כ"ח שאם הוקירו הדגים רשאין להכריז שלא יקנו שני חדשים כדי שיזולו ואין בזה מבטל ענג שבת ע"ש והגם שיש לדחות ראיתו שיש לחלק בין משנתינו ובין נידון דידיה מ"מ הדין דין אמת כמו שכתבנו בעניותנו במקומו בס"ד:

ולמד וכו' מביאה קרבן אחד וכו'. כתב הרב הגדול עיר וקדיש מהר"ר סולימאן ן' אוחנה בכ"י וז"ל בת"כ גרסינן והשאר עליה חובה וכן נראה דגריס הרמב"ם שהרי פסק הלכה כרשב"ג בפירושו ובחיבורו כתב והשאר עליה חובה ובזה אין מקום להשגת הראב"ד. אמנם הראב"ד גם בת"כ גריס ואין השאר עליה חובה כמבואר בפירושו על ת"כ עכ"ל ועיין באר שבע ומהר"י קורקוס הביאו חזון נחום: