פתח עינים על גיטין מה.

איבעיא להו וכו' משום דוחקא דצבורא או"ד משום דלא לגרבו וכו' ת"ש דלוי בר כהנא וכו' דברי הר"ן בזה צריכים ביאור וכבר הרב מהר"ש הלוי בתשובותיו י"ד בסימן טו"ב עומד עליו ומבא"רו. והמעיין עיניו יחזו דפירושיו דחוקים. ואני בעניי כתבתי בזה בתשובה והיתה לבא"ר דברי הר"ן והארכתי קצת בענין בס"ד: