פירוש מהרז״ו על ויקרא רבה ל:ה

בנקיון כפי במקח ולא בגזל. כמ"ש נקי כפים היינו מגזל ובמדרש תהלים הגירסא שיהיה נקי מן החמס ומן הגזל שלא יהיה סניגור נעשה קטיגור ואח"כ ואסובבה את מזבחך ה' וזהו ולקחתם וכמ"ש בסימן הסמוך:

כההיא דתנינן. סוכה כ"ט במשנה:

לשמיע בקול תודה. השיר שאומרים על הקרבנות:

זה הלל. כי לא יתכן לספר כל נפלאותיו אלא ע"כ פי' על הרבה מיני נפלאות לשעבר ובהווה ולעתיד:

לדורות הללו. כמ"ש למה יאמרו וגו' היינו בגלות:

לימות גוג ומגוג. הכוונה על מ"ש יחזקאל ל"ח אל גוג ארץ המגוג ומפורש שם בפ' שבאו עמו כל הגוים:

אלי אתה ואודך. שאז יהיה אלי ביחוד כי יבוער רוח הטומאה מן הארץ: