אף הכתובים. מדרש תדשא פ' ט"ז. לא די שמדבר תמיד לצרכם וטובתם כנ"ל אלא שגם לשון הדיבור הוא בכבוד וענין טובה לברכה שדבר טוב אומר להם עצמם ותולה בהם בפירוש אך בדבר רע אומר אדם סתם ולא מכם:
תרתין שטין. פי' משני פסוקים שבדבר טוב אומר להם בפירוש כי לא יהיה בך אביון: