פירוש מהרז״ו על שיר השירים רבה א:ה:א

שחורה אני ונאוה. בכ"מ והכריע שחורה בפ"ע ונאוה לקוני ועי' שמ"ר פרשה כ"ג סי' יו"ד מ"ט סי' ב'. וכשאנו מחזיקים עצמנו לשחורה חוטאים ובלא זכות אז אני נאוה בפני קוני:

אתם לי. משמע שהם לו לעם ולעבדים מיוחדים לרצון לו וסותר למ"ש כבני כושיים שהוא לרעה ואינם לו ע"כ דורש ומכריע כנ"ל:

וימרו בי. יחזקאל כ' עי' שמ"ר פ' א':

בדם פסח. שמ"ר פ' י"ט סי' ה':

ואנוהו. ונתקנו ונמתקו וכן כל אלו שחושב נתקנו ונמתקו:

וימתקו המים. וס"ד שם שם לו חוק ומשפט ושם נסהו:

מסה ומריבה. וס"ד על ריב בני ישראל וגו':

ויקרא שמו. באותו המקום עצמו נתקנו:

יעשו עגל. תהלים ק"ו ועל שכאן כתוב תיבת בחורב הביא מקרא זה ובזכות נעשה ונשמע התפלל משה והצילם כמבואר בפסוקים שם:

בלתי כלב. ואולי צ"ל כי אם כלב בן יפונה ויהושע בן נון בסדר שלח לך:

בנביאים שלי כו'. יותר נראה שצ"ל בנאים שלי עאכ"ו: