פירוש מהרז״ו על שמות רבה מג:ו

למה ה' יחרה אפך. משמע שאין טעם כלל שיחרה אפך שהרי תורתך ומצותיך יתקיים על ידי הצדיקים והם כל בית ישראל שהחוטאים היו מעטים בערך כל ישראל שהרי לא נפלו ע"י הלוים כ"א ג' אלפים וכל בני לוי לא חטאו כלל בעגל וגם הנשים לא חטאו:

יאיר ומכיר. כתובים בסוף מטות ושם מקדים מכיר ליאיר וצ"ע שלא חשב בצלאל ואהליאב וכל חכם לב וכן נבח שהוא מפורש ויתכן שהיה בכלל צדיקים שזכר וכן הע' זקנים:

עשו לך סיוע. במ"ר פ"ב סי' י"ב. ד"ר פ"א ס"ב ושם כתבתי פירוש המאמר קחנו משם: