פירוש מהרז״ו על שמות רבה ל:ט

חוקיו ומשפטיו. המדרש לא פי' על חוקיו וסמך עצמו על מ"ש ויק"ר פר' ל"ה סי' ג' אם בחוקיתי חוקים שאני משמר:

לטלטל בתוך חצירו. ולפניו יתברך אין מלאכה כי הכל באמירתו ואפילו אתה נותן לו דין טלטול הלא הכל רשות היחיד לו:

ואפילו אדם וכו' קומתו. נ"ל דצריך להיות אפילו אדם מטלטל מלא קומתו אינו עובר עבירה כי אין קומתו של אדם רק ג' אמות ומותר לטלטל אפילו בר"ה ואפילו אם נחשוב לו הארץ לרשות אחרת כמ"ש השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם מותר לטלטל בו בכולו:

שהיה לו פרדס. לעיל פט"ו סי' ל' ע"ש:

מהו אמון אומן. ב"ר ריש פ"א ושם מבואר:

מגיד דבריו. שהיה אצלו:

לאדם ו' מצות. ב"ר סוף פט"ז וש"נ:

הוסיף לנח אחת. אבר מן החי לאברהם מילה ליעקב גיד הנשה עי' שי"ר פסוק ישקני דחשיב ג"כ יצחק שחנך המילה לח' ימים יהודה יבום:

כדי שיגיע. כמה שיגיע לכל אחד חלקו לפי הבשר ולפי החיל:

חוקיו ומשפטיו. שהם של עצמו כ"י הוי ואלה המשפטים: