פירוש מהרז״ו על שמות רבה כט:ד

שמעה עמי ואדברה. וס"ד אלהים אלהיך אנכי:

כמו שכתוב בעשרת הדברות. שיש מדרש שנתחבר ביחוד על עשרת הדברות ופסוק שמעה עמי הוא שם לפתיחה. ומדרש זה אינו בידינו. אך הוא בריש מדרש רות ובילקוט כאן ובילקוט תהלים נ' באריכות:

לא יחדתי שמי. וזה אלהים לכל אלהיך ביחוד:

א"ר לוי. לקמן פ' מ"א בסי' ג'. ומכילתא יתרו פסוק הנני בא אליך בעב וגו' ושם בהיפך תחלה ביקש על השמיעה ואח"כ על הראיה בראיות שזהו מ"ש וישב משה ויגד משה ב"פ וכאן סידור כמ"ש בפסוק הן הראנו ואח"כ ואת קולו שמענו:

נפשי יצאה בדברו. כולל השמיעה והראיה. ומרומז בפסוק הנ"ל ע"פ מדה ט' וי"ז היום הזה ראינו כי ידבר אלהים את האדם וחי ופי' כי ידבר וגו' ומת ואח"כ חי דאל"כ היל"ל ולא ימות:

שמעה עמי. הנני ממלא משאלותיכם בשמיעה ובראיה כמפורש בתורה: