פירוש מהרז״ו על שמות רבה יא:ו

את פיח הכבשן וגו'. לשחין אבעבועות פורח ובצווי בפסוק ט' כתיב פורח אבעבועות. ובמעשה בפסוק י' כתיב אבעבועות פורח וגו' ומאחר שקורא אותם אבעבועות שכבר פרחו מהו פורח ע"כ דורש גז"ש שלבד אבעבועות היה פורח צרעת ע"כ אינו דורש על פסוק ט':

למה לא יכלו. ע' לקמן פ"כ ס"ס א'. פר"א פרק מ"ח. לעיל סוף פ"י:

שהם השיאו עצה. לעיל פ"א סי' כ"ד וסי' כ"ו:

ראשונות. עי' לעיל פר' זו סוף סי"א דצ"ע ויש ליישב דשם אעפ"י שישימו אף יועיל ההתחזקות לתשובה ותפלה לבטל הגזירה אך כאן לא יועיל כי גרמו שיבוטל בחירתם: