פירוש מהרז״ו על קהלת רבה ב:כו:א

זה אברהם. כמ"ש אתה הוא ה' האלוהים אשר בחרת באברם:

ולמי נאמר לתת לטוב לפני אלהים. שתחלה כתוב לאדם שטוב לפניו ואח"כ עוד הפעם לתת לטוב לפני אלהים שהיה נכון לדרוש ע"פ מדה יו"ד על שני טובים אלא שיקשה שעיקר כוונת הכתוב שעמל החוטא יגיע לאיש שטוב לפניו ובהכרח כאן לדרוש על אותו האיש טוב עצמו של רישא דקרא:

ואברהם זקן. וס"ד וה' ברך את אברהם בכל:

ויזרע יצחק בארץ ההיא. וס"ד וימצא בשנה ההיא מאה שערים ויברכהו ה':

את כל אשר לבן עושה לך. וכתיב שם ויצל אלהים את מקנה אביכם ויתן לי:

אלו הכנענים. וכמ"ש ובתים מלאים כל טוב וכן בנחמיה ט' כ"ה וירשו בתים מלאים כל טוב: