פירוש מהרז״ו על דברים רבה יא:ו

ולא אמר בעמליה. עי' בויק"ר ריש פרשה כ"ה באריכות:

שכל טוב לכל עושיהם. ללומדיהם לא נאמר אלא לעושיהם כ"ה בילקוט תהלים קי"א:

עומדת לעד. היינו בעוה"ב וכן היא יראת ה' היא חכמה הלא היראה היא מצוה פרטית מתרי"ג מצות ואיך אמר שהיא החכמה אלא הכוונה שמי שהוא ירא אלהים בעוה"ז יזכה בעוה"ב לחכמה: