פירוש מהרז״ו על בראשית רבה פד:כא

כמה בנות. עי' ר"פ פ"ה ס"ס א' בשם אג"ב וס"ד בביאורי. וה"ג בילקוט כאן רי"א לאחיותיהן וכו' ר"נ כנעניות וכו' ר"נ אמר על הדא דר"י וצ"ל דר"נ כמה בנות וכו'. ועי' פר"א ר"פ ל"ט ולעיל פר' פ"ב בסוף סימן ח':

וזה אביהם. וגירסת הילקוט וזה אביהם של כולם יצרו תקף עליו וימאן להתנחם. וע"ע בילקוט מאמר נפלא ומצויין לתנחומא ואינו בתנחומא:

על המתים. שרואה מתו לפניו ומתיאש ממנו וכלתה תקותו וכן בשומע שמת אך אם לא ראה ולא שמע שמת אין תקותו נפסקת מלבו ואינו מתיאש:

זה יצחק. עי' מ"כ שאם על יעקב הוא מיותר שבו מדבר. ומ"ש אותו פירוש על יעקב שבכה עליו יצחק כשהיה אתו בפניו:

הקב"ה לא גלה. כמ"ש פר"א פל"ח ואף הקב"ה שתק וכו' וכתיב ביה מגיד דבריו ליעקב ואת הדברהזה לא הגיד ליעקב עכ"ל ומטעם זה לא שאל מיצחק שאם היה צריך לידע היה הקב"ה מגלה לו: