פירוש מהרז״ו על בראשית רבה פב:י

למדנו שנקראו כו' עד אפרים. מאמר זה נלקה בחסר וחילוף מקום שמקומו בסוף סימן זה וחסר כמ"ש בסמוך:

ד"א מה ראה. תיבת ד"א צ"ע ובילקוט ליתא אלא גורס מה ראה כו':

צפה יעקב. לעיל פ"ע ס"י ושם מבואר:

מבכה על בניה. אין פי' על בניה ממש אלא על כל השבטים וכאן מקום מאמר למדנו שנקראו ע"ש רחל שנאמר רחל מבכה על בניה ולא סוף דבר לשמה אלא לשם בנה שנאמר אולי יחנן ה' צבאות את שארית יוסף ולא סוף דבר לשם בנה אלא לשם בן בנה שנאמר הבן יקיר לי אפרים. כ"ה לעיל פע"א סס"ב וכ"ה במדרש רות פ' ויאמרו כל העם אשר בשער ילקוט רמיה ל"א: