פירוש מהרז״ו על בראשית רבה סב:ב

שהחולי ממרק. פי' ממרק אכילה ושתיה מן הגוף להיות קדוש ונקי:

עוז והדר לבושה. וס"ד ותשחק ליום אחרון. וכמ"ש לעיל פנ"ב סי' ב' שהשמחה של השכר היא לעוה"ב:

ונפשם שבעה. וזהו מ"ש כאן זקן ושבע כמש"ל פנ"ט זקן זה קנה ב' עולמות:

שכבתי ואשקוט. ישנתי אז ינוח לי פי' שע"כ אני ישן בהשקט ושביעה כי אז ינוח לי לעוה"ב והשינה משל על המיתה כמ"ש ורבים מישיני אדמת עפר יקיצו. והמנוחה היא בעוה"ב כמ"ש ושם ינוחו יגיעי כח:

ר' אבהו. שמ"ר פנ"ב סי' ג' עמש"ש וע"ל פצ"ב סי' א':

לריק יגעתי. כמ"ש באבות אל תאמין בעצמך עד יום מותך שמא יגרום החטא. אכן משפטי את ה' ופעולתי את אלהי. ופעולה היא השכר כמ"ש פעולת שכיר. וכן ברעהו יעבוד חנם ופועלו לא יתן לו:

זבדי בן לוי. מדרש תהלים מז' ה':

יפה לה ויפה לתאנה. טוב לפרי שנגמר וטוב לאילן שלא נשחת יבולו. ובנמשל יפה לגוף ויפה לנפשו:

דודי ירד לגנו וגו'. וללקוט שושנים. כי כמו שהענין בתאנים כן הענין בשושנים וכאן קיצר. ובשי"ר פסוק זה ובירושלמי מאריך בזה וע"ל פמ"ד סי' כ'. ופמ"ט סי' ו' ומש"ש: