פירוש מהרז״ו על בראשית רבה סא:ב

שתולים בבית ה'. ור"ד צדיק כתמר יפרח וגו' וכאן חסר ותשלומו בילקוט תהלים צ"ב שתולים בבית ה' זה אברהם ששתלו הקב"ה בא"י. בחצרות אלהינו יפריחו זה ישמעאל. עוד ינובון בשיבה זה יצחק. דשנים ורעננים יהיו אלו בני קטורה ויוסף אברהם וגו'. כל אלה בני קטורה:

כי יש לעץ תקוה. ילקוט כאן ואיוב י"ד. ואברם נקרא עץ כמ"ש בסי' א' כעץ שתול. וכן שתולים וכו'. וע"ל רפנ"ג. וכתיב בצדיקים ותקותך לא תכרת. ולמה אמר כאן אם יכרת. ע"כ דורש על מ"ש כרת ה' את אברהם ברית:

מריח מים. כמ"ש והריחו ביראת ה' ומים היא התורה. וזהו מריח מצות ומע"ט וכו':

נטע. שאם היה כתוב כנטע היה משמעו פחות מהנטע כמ"ש באיכה רבתי בפ' היה ה' כאויב וגו'. ואם היה כתוב נטע היה משמעו. שהקציר יעשה להנטע העיקר לבד. אך כמו נטע מרבה הרבה קצירים וענפים נוספים על העיקר. וכמ"ש סי' ד'. וע"ל פר' נ' סי' ט' וצ"ע וי"ל: