פירוש מהרז״ו על במדבר רבה ח:ט

הה"ד יגיע כפיך אשריך וטוב לך אשריך בעוה"ז וטוב לך לעוה"ב כמ"ש בסמוך:

שם ינוחו יגיעי כח. שם בקבר ינוחו נשמתם בעוה"ב יגיע כח שיגע בעוה"ז:

כל וגו' לעשות בכחך עשה. בעודך בכחך בעוה"ז כנ"ל יגיע כח עשה:

ולא כגפן בוקק. הושע י' גפן בוקק ישראל פרי ישוה לו בתמי' היינו כשישראל חוטאים אך כשזוכה כגפן פוריה וענפה:

כטל חרמון שיורד. וס"ד כי שם צוה ה' את הברכה:

ואומר יברכך ה' מציון. כמו שכתוב כאן במזמור קכ"ח יברכך ה' מציון וראה בטוב ירושלים כך כתוב במזמור קל"ד יברכך ה' מציון עושה שמים וארץ. ומ"ש וראה בטוב ירושלים חוזר לדרשתו של מזמור קכ"ח:

לכך נאמר שלום על ישראל. שיברכו ברכת כהנים וישם לך שלום:

עקילס הגר. עי' ב"ר פר' ע' סי' ה' וש"נ ומבואר. ויתר הביאור מהלכות של פרשה זו יעויין בת"כ ובספרי ובגמ' שציינתי ובמפרשיהם: