פירוש מהרז״ו על במדבר רבה כא:א

בדין הוא שיטול שכרו. פי' שמדת הדין מסכים לזה בלא שום קטרוג שהרי עשה במסירת נפשו למות על קדושת שמו יתברך וכטענת השטן על איוב כל אשר לאיש יתן בעד נפשו אך אם גם נפשו יוסר לו אז גם השטן מסכים וזהו הנני נותן לו בריתי שלום. וע' ד"ר פ' ב' סוף סי' ז' ומש"ש והוא שכתוב גם כאן וע' עוד ב"ר פ' ע"ג סי' ד' והדין נותן:

גדול השלום. לעיל פ' י"א סוף סי' ז':

התפלה חותמין. ויק"ר סוף פ' ט':