פירוש קדמון על ספר חסידים תתקעז:א

אדם כו' אל יאמר דבר משמו. ר"ל כי מכח שנאמר הדבר משמו יש לו זכות ע"כ אלו לא יאמר משמו כדי שלא יהיה להם זכות ע"י כך וכן המחטיא את הרבים לא יאמר בשמו דבר מטעם זה שהרי גם אין מספיקין בידו לעשות תשובה ואיתא גם כן לעיל תתקל"ט. אם שמע כו' . ר"ל אבל אם לא יצא הטעם ממנו בתחלה אלא הוא שמע גם מאחר הטעם טוב לא יאמר כלל משמו ואם יצא הטעם לכתחלה ממנו ועשה כך אם שמו ראובן ויש ראובן אחר יאמר שמעתי בשם ראובן ולא יאמר איזה ראובן כדי שיהיו סבורים שראובן אחר אמרה ויקובלו דבריו הנכונים. אם כו' . ר"ל אם אינם הגונים אותם חכמים ודבריהם אינם מקובלים לבך תשית לדעתי לדעתם כו' כאילו לא יצא מפיהם וזהו כעין שדרשו בפרק אין דורשין בחגיגה ואיכא למישמע מניה תרווייהו: