פירוש קדמון על ספר חסידים תתקד:א

לא יהנה אדם כו'. רק לא יכוין להנאתו אע"ג דודאי גם נהנה והוי פסיק רישי' לא אסרינן פסיק רישיה בלא מתכוין אלא באיסור דאורייתא: