פירוש קדמון על ספר חסידים תתפט:א

כתיב אמרו צדיק כי טוב וגו' בדבר כו'. רצה לומר דקשה בפסוק מה נתינת טעם הוא זה מפני כי פרי מעלליהם יאכלו לכך אמרו צדיק כי טוב וגם בתחלה אמר בלשון יחיד אמרו צדיק כי טוב ומסיים בלשון רבים כי פרי מעלליהם יאכלו ואמר דפסוק מרמז לן בדבר שנאכל לא יגנה במה שאינו ראוי לאכילה וה"ה בשאר דברים אם נטל דבר אחד לשם דבר ונשאר מן הדבר שנטל לא יגנה אותו דבר לדבר אחר שהוא מגונה לדבר שנטל אותו וה"ק הפסוק אמרו צדיק כי טוב הוא ואינו מגנה שום דבר שנטל לצרכו אף אם נשאר מאותו דבר. אינו מגנה אותו שהרי כי פרי מעלליהם יאכלו שכל הצדיקים כל אחד אוכל משיורי פרי של צדיק אחר ולא חייש שמא נעשה בו דבר מגונה מזה מוכח שאמרו צדיק כי טוב כנ"ל מפרש כיצד כו' לא ישפוך כו' שהוא גנאי לדבר שנטל אותו. הנשאר בכוס שנטל לשתיה לא ישפוך על העפצים שהוא מגונה לשתייה וה"ה אם הוזה כו' לא יתכן כו' שהרי כו' והוא גנאי לדיו: