פירוש קדמון על ספר חסידים תתסא:א

אדם כו' מוטב כו'. עיין לעיל ס"א ולפי מה דק"ל דבמקום שלא יכול לעשות סעודה שלישית בפת יכול לקיימו בשאר מאכלי' כאיתא בא"ח רצ"א אם כן לאותם דס"ל כדי שביעה הוא כביצה לפי זה אם יש לו כשתי ביציה פת שהן כדי שביעה לשתי סעודות ויש לו גם שאר מאכלים מחויב להניח שאר מאכלים כדי לעשות גם סעודה שלישית: