פירוש קדמון על ספר חסידים תתל:א

אחד כו' כדי כו'. ר"ל שאין זה אונס שאין צריך לקבל דין עליהם שכיון שדרך להיות בהם תולעים ודגים טמאים היה לו לבודקם קודם אכילה לכך נמי בערב פסח כו' יש לאסיק אדעתיה שמא לא היו נזהרים כו' לכך היה מפקירו שאפילו לא יהיו נזהרים ויבא לידי חימוץ אינו עובר בבל יראה כו' שהרי הפקירם ואינם שלו: