פירוש קדמון על ספר חסידים תרצב:א

אחד כו'. ר"ל שאמר שמא אין צריך תשובה על שאר חטאים וגם א"צ לשלם הגנבות כי כו' וא"ת זהו דין כו' . ור"ל ואל תאמר מה ששילם יאשיה זהו דין כו' בני עונשים משום זה שילם כו' משום דהוי גזל דאורייתא אע"פ שגזל כשהוא היה קטן ובאותה שעה היה פטור מ"מ כיון שלאחר שגזל עדיין אותה גזילה בידו ששייך לחבירו חייב לשלם אבל אם גזל לקטן דק"ל גזל קטן אינו אלא מפני דרכי שלום או אם עשה עבירות שהן בינו ובין המקום בקטנותו דהיינו בשעה שהוא פטור אף לאחר גדולתו נמי הוא פטור וקאמר דזה אינו אבל מ"מ שב שיאשיהו על הכל שב וע"כ ואמר כו' כל אשר גנב דהיינו אפילו גזל קטן וממילא נמי אמר לו החכם שב על עבירות שבינו ובין המקום שעשה בקטנותו והיה כתוב וא"ת שהוא ר"ת ואל תאמר ונדפס ואם תאמר:

נ"א וכן מי כו' פטור בבית דין חייב לשלם וכן מי שהיה שכור כלוט חייב מה שהפסיד בשכרותו אבל אינו חייב כל כך כו' :