פירוש קדמון על ספר חסידים תרצ:א

גר כו' איך כו'. ר"ל שאמר כ"ז כו' כמו נכרי כדאיתא בפרק החולץ אמר ר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן לעולם אינו גר עד שימול ויטבול א"ל חבירו זה לענין ישראל כו' שלא אמר לעולם הוא נכרי עד שימול ויטבול אלא לעולם אינו גר כו' דהיינו שאין דינו כישראל שאם נגע כו' עד שימול ויטבול אבל כבר כו' איך יתכן כו':