פירוש קדמון על ספר חסידים נב:א

כללו כו' אמרו ז"ל ועוד לא דייך כו'. ר"ל וכי עדיין לא די מה שאסרה תורה אלא כו':

אבל אדם שיצרו מתגבר מותר לסגף כו' ר"ל אעפ"י שמסגף עצמו נקרא חוטא אבל מי שיצרו מתגבר עליו מותר לסגף עצמו ודבר זה נלמד מדכתי' ידעתי כי כל אשר וגו' הוא יהי' לעולם עליו אין להוסיף וגו' והאלקים עשה וגו' ופירושו אשר עשה ה' במעשה בראשית ראוים להיות לעולם ואין לשנותו וכשנשתנה אלקים שצוה שישתנ' שייראו מלפניו עיין רש"י קהלת וא"כ שינה הקב"ה מה שהוא ראוי להיות לעולם ליראות מלפניו ה"נ מותר לסגף עצמו אעפ"י שאמרו המסגף עצמו נקרא חוטא אם משנה ומסגף עצמו להכניע וליראה מלכיניו מותר ומפני טעם כנ"ל אינו מביא ראיה ממה שכתוב בתורה מה ה' שואל מעמך כי אם ליראה וגו' ומביא ראיה מקהלת והאלקים עשה שייראו מלפניו: