פירוש קדמון על ספר חסידים ת:א

אחד כו' א"ל בתר גנבא גנוב וטעמא טעים. ופירש"י הגונב מן הגנב אף הוא טועם טעם הגניבה ור"ל משום מה שלאדם בא דרך גניבה מתוק לו כמאמר הכתוב מים גנובים ימתקו ואף הגונב מן הגנב טועם טעם הגניבה ומתוק לו שאף זו גניבה יחשב וא"כ אף שאתה גנבת מן אותו שהרויח ממך בקוביא שהוי כעין גזל וגניב' מ"מ בתר גנבא כו':

אבל הגוזל כו' ר"ל משו' דקי"ל סתם גזילה לא הוי יאוש בעלים ע"כ אם יכול להציל ממנו מה שגזלו עביד דינא לנפשי':