פירוש קדמון על ספר חסידים שפ:א

כל החפץ כו' או אם ממנו יוצאים ממזרים. ר"ל אם הוליד ממזרים יתחתן בממזרים וישא ממזרת:

הכתוב מתיר לתת כו' ועתיד כו' ר"ל אף לענין נתינת גט לא מנע הכתוב ממנו החטא ולתת גט אפילו כו' אז מצא כו' אבל עתיד ליתן דין לאמן של בנים שחטא בה לגרש' בלא דבר ונקיט מלת לאמו כלשון המשנה מה ראתה אמן של אלו כו' וחשיב עוד דברים שהתירה התורה אע"פ שיש בהם דררא דחטא:

והכתוב התיר לאדם כו' . ר"ל כדמפרש בסמוך והיה מן הדין כו' כמו שארז"ל במס' כלה זה לשונו שם וחכ"א כל מה שאדם רוצה לעשות באשתו עושה כו' ואיתא כן גם בנדרים:

נ"א מוטב ע"י היתר ולא יאסר דבר שאי אפשר לעמוד בו שלא יהרהרו :

והחכם כו' ר"ל והחכם שאינו נותן על לב שאלו דברים הותרו מפני יצה"ר ומפני שא"א בענין אחר התירה התורה והיה יכול לבטל היצה"ר בהרהור התורה ואינו עושה עתיד ליתן את הדין:

וכתיב ויותר מהמה דהיינו יותר ממה שהתרתי לך בתורה כגון אותם דברים שניתרו מפני יצה"ר בני הזהר להרהר בד"ת כאמרם אם כו':