פירוש קדמון על ספר חסידים רסו:א

בשבת כו' שאסור כו'. ר"ל אפילו לא אמר לישן כדי כו' אלא אמר למחר כו' אסור מודבר דבר שלא יהא דבורך של שבת כדיבורך של חול:

ואפי' חפץ לכתוב תורה ר"ל לא יאמר נישן כדי לכתוב למחר אבל אם אמר נכתוב למחר תורה שהוא דבר מצוה אינו אסור וזה שמסיים מפני שמראה מה שישן ונח בשבת שעושה בשביל החול אלא כו':