פירוש קדמון על ספר חסידים קסד:ב

וא"ת מאחר כו' ועוד לא אחזו מעשה כו' ר"ל אפי' היה עון לא יוטל על הצדיקים שאינם אוחזים מעשה אבותיהם בידיהם כאיתא בגמ' כתיב פוקד עון אבות וגו' וכתיב איש בחטאו יומתו כאן כשאוחזים כו':

אלא אם חוטא כו' ועדיין העון על הדורות ר"ל מה שכתוב פוקד עון וגו' על שלשים ועל רבעים היינו על כל חטא וחטא ארבע דורות ובני עלי חטאו הרבה פעמים ופוקד על כל חטא וחטא ארבע דורות וע"כ ועדיין העון על הדורות:

וא"ת למה העון כו' ר"ל הקושיא שניה שהקשינו לעיל ועוד לא אחזו מעשה כו' עדיין לא מתורצת ומ"ש:

אלא אמרו כו' ר"ל וקושיא עוד יותר חזק שהרי אלא אמרו כו':

ועוד מאחר שלא כו' למה יהיה נפרעים מהם ר"ל שיהיה כל פרעון עון על הבנים שלא תפשו מעשה אבותיהם. נ"א מפני כו' צדיק בן רשע כו'.

הרי תדע לך כו' כמו שאמרו כו' ר"ל בזה מתירץ מה שהיה כל פרעין עון על הבנים שאדם זוכה לבנים בה' דברים וחד מהם חכמה שאם מחבב תלמידי חכמים דהיינו החכמה יהיה בניו ת"ח נמצא לפ"ז מה שמחבב ומשמח בו אב יהיה כן בניו לכן מה ששמח ומחבב האב הרשע ע"כ הבנים נכשלים: