פירוש קדמון על ספר חסידים תתשכז:א

יש כו' ואם יודע כו'. ר"ל דכתיב יש צדיק אובד בצדקו ולפי מה שדרשו על פסוק זה כדאיתא ברש"י קהלת ובילקוט קשה דהוי ליה למימר יש אבד בצדקו ואם אבד בצדקו פשיטא שהוא צדיק וא"כ מלת צדיק הוא מיותר לכך אמר דהכי קאמר הפסוק יש צדיק יש שופט צדק שאובד בצדקו כגון כו' אם כו':