פירוש קדמון על ספר חסידים תתרפא:א

מן הדין כו' שנאמר ולפני וגו'. ר"ל למה אמרה תורה לא תשיך שהוא לשון מפעיל לאחרים שהלוה עובר בלאו מפני שמכשילו שנאמר ולפני עור וגו' אע"ג שהלוה עובר גם בלאו ולפני עיר וגו' מפני שמכשילו אמרה התורה שיהא נמי עובר בלאו דלא תשיך אחיך כנ"ל: