פירוש קדמון על ספר חסידים תתרלד:א

יש כו' כי הקב"ה כו'. ר"ל דקשה דהוי ליה למימר אשרי משכיל לדל או אשרי משכיל בנתינת דל אלא דה"ק הפ' אשרי משכיל מה שהוא טוב אל דל ואם הלואה טובה מנתינה כנ"ל אל יתן לו במתנה וע"ז קשה מסתמא לא ילוה לו עוד פעם אחר אא"כ ישלם לו מה שהלוה כבר ובנותן במתנה א"צ לשלם ולפ"ז מתנה טובה מהלואה וזה נראה לו דוחק דהלואה טובה ממתנה שאם ישלם לו ילוה לו פעם אחרת יותר מהלואה ראשונה וקאמר שמפני זה טובה ממתנה כי הקב"ה גזר לכ"א צרכיו לזה נגזר מהקב"ה שיבא לו צרכיו דרך הלואה ורוצה הוא בגזירת העליון כי חפץ ה' יצליח ומסיים ואמר ע"כ ויבקש האדם שיזמין לו הקב"ה כו' וכעין זה איתא נמי לעיל תשמ"ח: