פרי צדיק, פרשת שקלים יג

קורין פרשת שקלים קודם אדר כי היכי דליתו שקלים למקדש כמ"ש (מגילה כט :) ובזמה"ז שאין לנו מקדש ומזבח לכאורה אין לומר שהוא כדי שיחשב האמירה כמעשה כמו בפסוקי הקרבנות דהא עיקר מצות השקלים שיקנו קרבנות ומה יועילו השקלים כשאין מזבח. אך הענין דכ' לתת את תרומת ה' לכפר על נפשותיכם ולפשוטו מה כפרה שייך בשקלים. רק כיון שהישראל אין לו שום עסק בקרבנות אלא לשקול שקלו ואחר כך הגזברים קונים תמידין ומוספין והכהנים מקריבין על כן כיון שהישראל שקל שקלו כבר השלים המעשה מצדו ונגמר הכפרה וכן קרו ליה כסף הכפורים מטעם האמור שבנתינת השקלים גמר הישראל הכפרה מצדו. וז"ש בפייט צחות ניב שפתים ישולם פרים כי אפס כסף שקלי כפורים שבקריאת הפרשה יהיה כשוקל שקלו ויהיה נגמר הכפרה מצד ישראל כמו בזמן הבית כשהיו שוקלין השקלים ויהיה לכפר: