פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב צח:א

ועומד עט״ז עסי׳ צ״ה בט״ז כי הטור סובר בגמרא דידן כמלאכים והביא הירושלמי לגלויי מהו כווניו ומ״ש כאן ככהנים היינו דמסתמא תפלה ועבודה בחד גוונא הם ובתפלה כמלאכים ה״ה בעבודה כן והטור חשיב כאן שהתפלה שוה לעבודה בכל מילי ובאמת בר״מ פ״ה מביאת מקדש הי״ו לא כתב כלום שיהיו הכהנים צריכין להשוות הרגלים בשעת עבודה מ״ש הטור מעומד דומיא דעבודה בתפלה מהלך נמי לא אע״פ שבעבודה לא מצינו שיהא אסור להלוך רק יושר פסול עט״ז צ״ד אות ד׳ ומה שכתבתי בפריי שם: