פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב עא:ה

או עט״ז וזה דלא כנראה מדברי המ״א אות ד׳:

אם אונן שבירך ושמעו אחרים אי יוצאין י״ח או נימא כל שאין מחויב בדבר מיקרי כיון דלעת עתה פטור הוא כתבנו בפתיחה כוללת מזה. ומיהו העוסק בצ״צ ופסק וקרא ושמעו אחרים שפיר יי״ח דלאו פטור ממש אלא שעוסק במצוה אחרת. ועי״ד שמ״א בט״ז ה׳ ועמ״א צ״ג אות ה׳ ואי״ה שם יבואר:

עי״ד שמ״א ס״ג דאעפ״י שיש מי שיתעסק בצרכי קבורה אסור בבשר ויין ופטור מכל המצות אבל אם מסרו לכתפיים מיוחדים לכך מותר בבשר ויין ויראה ה״ה שמותר להתפלל ולקרות ק״ש בלא תפילין: בסימן ל״ח כתבנו בחה״מ מניח תפילין אבל ביום א׳ ועא״ר שם ואיכא לעיוני בה דמ״מ יום מר הוא לו ומכ״ש דעת המחבר בסי׳ ל״א דבלא״ה חה״מ אין להניח תפילין ואף שאין אבילות במועד אנינות נוהג בחה״מ ואפי׳ בי״ט שני ע״י ישראל או בי״ט ראשון ע״י עממין ואי״ה בתקמ״ח יבואר עוד בזה: