פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרעט:א

נר חנוכה תחלה עט״ז עמ״א א׳ ובא״ר לחלק בין איש לאשה ואפילו באשה צדד שם. עב״י ובד״מ דברי התוס׳ צריך שבת תחלה תדיר ושאין תדיר תדיר קודם ועב״ח ופר״ח כמו בר״ח טבת בשבת הפטורה בחנוכה איכא פרסומי ניסא ותדיר קודם ומ״מ כיון דרוב פעמים מקבלים שבת בהדלקת נ״ש ע״כ נ״ח קודם דלמא משתלי ואטו שבתות השנה דעלמא ובתרע״ח נר ביתו קודם שלוש ביתו ולא תדיר קודם התם נדחית נר חנוכה לגמרי ודאי פרסום עדיף אי לאו שלום ביתו. ולכאורה נראה בערב שבת יזמין תחלה נ״ח בשמן ופתילות ולא יזמין השרגות עם הנרות על השולחן לנר שבת דיש לומר כל שאין שניהם לפניו לא אמרינן תדיר קודם ואין עת האסף פה. גם דלא ליהוי ככסופא לנר שבת ע״כ טוב לעשות כן. ויתן שמן בנרות כשיעור שידליק בליל שבת חצי שעה עיין לבוש ובמ״א כתבנו מזה: