פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרעא:ה

למעלה מך׳ עט״ז וכ״פ הב״ח ועתוס׳ סוכה ב׳ ד״ה וכיון דקורת מבוי אף שמונח על כותלי המבוי דטפח לא מינכרא ה״ה נ״ח ועב״ח. וז״ש בשבת כ״ב נ״ח פסולה למעלה מך׳ אמה כסוכה וכמבוי לומר מה מבוי אף במגיע הכותלים לקורה פסול ה״ה כאן דסוכה נמי לרבא דהלכתא כוותיה אף מגיע לסכך פסולה עסי׳ תרל״ג ועד״מ בשם מהר״א מפראג ז״ל. ובס״ה מניחו בחלון הסמוך לרה״ר עפר״ח אם גבוה ך׳ אמה אין מעלה כלל ומיהו לדידן דמדליקין בפנים רשאי להניח בחלון ומ״מ יש היכר קצת לבני רה״ר ועדיף כן ואי״ה במ״א י׳ וי״ד אבאר עוד:

והוי יודע למעלה מך׳ אמה היינו אף בנרות שעוה ארוכים כל שמקום הלהב הם למעלה מך׳ אמה פסולה וכ״ש למ״ש הט״ז דבלילה אין ניכר הכתלים והנרות כ״א במקום שדולקים ועסי׳ תרל״ג ס״א חללה ך׳ אמה וצ״ע כאן)( יע״ש: