פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרנח:ב

ביום שבת עט״ז סוכה מ״ג א׳ ה״ה שיוציא מרה״י לרה״ר ואף למ״ד האידנא ליה רה״ר הגזירה במקומה עומדת עסי׳ תקפ״ח בט״ז ה׳ ומ״א ד׳. וע׳ תוס׳ מ״ב ב׳ ד״ה טילטול וברש״י וחה״ר שם משמע לולב מוקצה הוא אע״ג דחזי למצוה דלאו כלי הוא כמו סדור הקנים דלא דחי בשבח בלה״פ והלכך בשאר ימים במדינה דרבנן י״ל גזרו משום מוקצה בשבת אלא במקדש או בי״ט א׳ אמאי יע״ש וא״ש לכאורה מ״ש המ״א בתרנ״א כ״ח בירושלמי דמוקצה לאחר שיצא דל״ש אין מוקצה לח״ש דתמיד מוקצה הוא אלא דל״ג אף במדינה בשאר הימים זכר להקדש ומ״מ לאחר שיצא מוקצה הוא וענפי אילן שיחדו להניף וכדומה כלי הוי משא״כ לולב אסור בהנאה וע׳ שבת קכ״ג וצ״ע קצת: