פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרמח:ג

אם עט״ז עב״י ותליא בפי׳ הסוגיא ל״ו א׳ אי עולא ב״ח ארישא או אסיפא קאי ובפי׳ המשנה. ולפ״ז בדיעה א׳ מפולש בלא חסרון כלל פסול ואין מפולש כל שיש נקב כאיסר ובלא חסרון מסמר רחב פסול אבל חסר כ״ש מבשר וקליפת אתרוג העבה כדלקמן בט״ז אות י׳ פסול בי״ט א׳ כדלקמן תרמ״ט ה״ה בהג״ה ושם יבואר אי״ה. ודיעה שניה הוא לקולא דכל שאין חסרון כלל אין פוסל אף מפולש וכל שיש חסרון מפולש חסר כ״ש פסול ואין מפולש כאיסר חסרון הא באין חסרון אף כאיסר אין פוסל וכ״מ בהשגות הר״א ז״ל פ״ח ה״ו דלעולם בעי חסרון דוקא והר״ב שכתב בשעת הדחק כסברא ב׳ להכשיר שאין מפולש חסר כ״ש משמע הא מפולש באין חסרון או אין מפולש ואין חסרון ויש כאיסר אף י בשעת הדחק פסול ובתלת פליגי ב׳ דיעות: