פרי מגדים על אורח חיים, משבצות זהב תרמח:יט

שעדיין עט״ז מלת כיון צ״ע עב״י ומשמע כל שלא יש כביצה אע״פ שישאר כך בוסר מיקרי ולא פירי הא כביצה אף אם יניח באילן יגדל הרבה כפליים נמצא עדיין עתה בוסר מיקרי מ״מ הוי פירי גם עתה וראוי להגיה לכאורה אע״פ שסופו להיות גדול יותר במקום כיון ועיין לבוש וצ״ע כעת ואי״ה במ״א אות כ״ד יבואר עוד. נצטמק פחות מכביצה פסול עמ״א תרמ״ט כ״ז וצ״ע דביצה הטעם דלא נגמר פריו עיין לבוש והרי נגמר פריו ולומר הדר בעינן גם זה צ״ע והבן ועמ״א כאן ותרמ״ט בט״ז ומ״א אי״ה יבואר עוד: